叶其泉的格致哲学（MetaPolitica)定义人类在哲学范畴内类同于其它生物。生物竞争构建了地球生态圈内的不同的生态位置。同一生物种群内部，也需要通过竞争来建立内部资源分配秩序。这种秩序在人类社会就体现为帝国秩序（国家间关系）和国家制度（国内关系）。
生态位竞争与帝国秩序的本质
帝国实质就是它的影响力覆盖范围（一个地区甚至全球范围内）的政治秩序的引导力量。
按照格致哲学（MetaPolitica)的观察方法，人类是整个地球生态圈的运行秩序的引导力量。帝国是人类物种内部的运行秩序的引导力量。
地球生态圈内永远不会出现平等无势能差的生态位置。人类永远无法建立一个完全平面的没有等级差别的社会结构。
失去内部等级差别的物种，就是放弃在地球圈的竞争序列。其结果就是在地球生态圈内失去对生态位置的选择权。
人类历经残酷的历史竞争，才赢得了今天在地球生态圈内的优势生态位置。选择自我退化或者放弃竞争，就是人类整体放弃地球生态圈内优势地位，必将导致人类的整体性失败。
人类的生存与发展有赖于竞争，帝国力量是引导全球政治秩序的中心。秩序永远被需要，帝国也永远被需要
要点：
生态位竞争与帝国秩序的本质
国家总体竞争力
植物性财富路径
动物性财富路径
秩序与帝国永远被需要
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