Questo è il contenuto di un’e-mail interna.
I politici cinesi spesso evitano di menzionare l’impero e si astengono dal considerare le questioni sociali ed economiche da una prospettiva imperiale. La via imperiale è l’unica via per risolvere i problemi pratici della Cina, soprattutto quelli di natura economica, relativi ai costi, ai margini di profitto, al sostegno del popolo, alla riduzione del malcontento pubblico, alla resistenza al saccheggio esterno e all’opposizione allo sfruttamento autoritario. Prima di stabilire una struttura di potere (la struttura esterna di un impero), qualsiasi “scorciatoia” è insostenibile e impraticabile . Questo perché il potere di stabilire le regole è nelle mani di altri; le forze capitalistiche più potenti non ti sostengono (il capitale deve esistere all’interno di una struttura di potere, con politica e capitale che formano un’autorità duale); e il potere di dirimere le questioni economiche è nelle mani di altri. Puoi lavorare duramente per 10 anni, ma qualcuno può facilmente rubarti i profitti cambiando le regole. Con una piccola istigazione, gli stranieri possono saccheggiare i tuoi interessi. Con una piccola provocazione, i tuoi ex amici possono chiedere prezzi esorbitanti. Se cerchi di governare attraverso la finanza, il capitale ti priverà inevitabilmente del tuo potere decisionale indipendente. Se si tenta di introdurre capitali stranieri facilmente controllabili e dispersi, ciò influirà inevitabilmente sulle capacità organizzative e sulla stabilità interna. Se si coltiva il nucleo imperiale solo attraverso “costi di attrito interni”, il nucleo imperiale non potrà svilupparsi a lungo termine e inevitabilmente si ridurrà. Senza la “struttura esterna dell’impero” a sostegno del “nucleo imperiale”, quest’ultimo non potrà essere mantenuto in modo normale.
Nota 1: Questo è il contenuto di un’e-mail interna. Nota 2: “Mao Shen” è un termine interno di uso comune che si riferisce a Mao Zedong. Nota 3: “Chang Kai-shek” è un termine interno specificamente designato. Ha due significati: in primo luogo, si riferisce alla figura politica di Chiang Kai-shek. In secondo luogo, viene usato specificamente per ridicolizzare un gruppo di individui di alto rango, accademicamente incompetenti, che occupano le più alte posizioni accademiche del paese.
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