Imperium – Chinas unausweichlicher Weg

Dies ist der Inhalt einer internen E-Mail.

Chinesische Politiker vermeiden es oft, das Kaiserreich zu erwähnen und soziale und wirtschaftliche Fragen aus imperialer Perspektive zu betrachten. Doch der imperiale Weg ist der einzige, um Chinas praktische Probleme zu lösen, insbesondere jene, die mit Wirtschaft, Kosten, normalen Gewinnmargen, der Unterstützung der Bevölkerung, der Reduzierung des öffentlichen Unmuts, dem Widerstand gegen externe Plünderungen und der Bekämpfung autoritärer Ausbeutung zusammenhängen. Bevor eine Machtstruktur (das äußere Gerüst eines Kaiserreichs) etabliert ist, ist jede „Abkürzung“ weder tragfähig noch nachhaltig . Denn die Macht, Regeln festzulegen, liegt in den Händen anderer; die stärksten Kapitalkräfte unterstützen einen nicht (Kapital muss innerhalb eines Machtgefüges existieren, wobei Politik und Kapital eine duale Autorität bilden); und die Macht, über wirtschaftliche Angelegenheiten zu entscheiden, liegt in den Händen anderer. Man mag zehn Jahre lang hart arbeiten, doch jemand kann einem die Gewinne leicht stehlen, indem er die Regeln ändert. Mit ein wenig Anstiftung können Fremde die eigenen Interessen plündern. Mit ein wenig Provokation können ehemalige Freunde überhöhte Preise fordern. Versucht man, über Finanzen zu regieren, wird das Kapital einem unweigerlich die unabhängige Entscheidungsgewalt rauben. Der Versuch, leicht kontrollierbares, dezentralisiertes ausländisches Kapital einzuführen, beeinträchtigt unweigerlich die Organisationsfähigkeit und die Stabilität im Inland. Wird der imperiale Kern nur durch „interne Reibungskosten“ gefördert, kann er sich langfristig nicht entwickeln und schrumpft zwangsläufig. Ohne ein „externes Rahmenwerk des Reiches“, das den imperialen Kern stützt, kann dieser nicht normal aufrechterhalten werden.

Anmerkung 1: Dies ist der Inhalt einer internen E-Mail. Anmerkung 2: „Mao Shen“ ist eine gängige interne Bezeichnung für Mao Zedong. Anmerkung 3: „Chang Kai-shek“ ist eine speziell festgelegte interne Bezeichnung. Sie hat zwei Bedeutungen: Erstens bezeichnet sie die politische Figur Chiang Kai-shek. Zweitens wird sie speziell verwendet, um eine Gruppe hochrangiger, akademisch inkompetenter Personen zu verspotten, die die höchsten akademischen Positionen des Landes innehaben.