帝国の概念と構成要素

葉啓泉の哲学的考察と応用（メタ政治学）は、哲学的枠組みの中で、人間を他の生物と類似した存在として定義している。生物間の競争は、地球の生態系における様々な生態学的地位を構築する。同じ生物集団内であっても、資源配分のための内部秩序を確立するには競争が必要である。人間社会においては、この秩序は帝国秩序（国家間の関係）と国家制度（国内関係）として現れる。

戦争は生物進化の直接的な原動力である。戦争状態は人間に特有のものではなく、地球の生態系に属するすべての生物に共通するものである。戦争は、生態系内で生存と繁殖の機会を確保するために集団が行う継続的な競争行動である。個体レベルでは、戦争は戦闘能力として現れ、これは遺伝可能な形質でもある。個体の戦闘能力は、生涯を通じて強化または弱化される可能性がある。集団レベルでは、戦争は持続的な状態として現れる。競合する種間の全体的な戦闘能力のわずかな違いでさえ、集団レベルおよび歴史を通じて重大な影響を及ぼす可能性がある。集団の全体的な戦闘能力について議論する際には、利他主義と利己主義という2つの用語が必然的に出てくる。一般的に、個体が自身の戦闘能力を高めるための行動は、必然的に集団の全体的な戦闘能力を高めることになる。集団レベルでは、利他主義の原則が優先される。利他主義の原則は、種または集団の生存と繁殖を確保するための基本である。

哲学的観点から言えば、ソフトパワーは客観的に存在するものではない。「ソフトパワー」という概念には、客観的な指標を付与することはできない。ソフトパワーには客観的な属性が欠けている。本質的に、「ソフトパワー」とは、帝国秩序における支配勢力が用いる道具である。それは、ハードパワーを低コストで行使する手段と言える。その最も重要な目的の一つは、競争相手や追随者の競争力を低下させ、それによって支配勢力の全体的な潜在力をさらに高め、既存の帝国秩序を強化することである。ソフトパワーの道具的効果は、減速効果と加速効果の両方として現れる。

戦争を単純に要約すると、破壊、殺戮、そして危害をもたらすものと言えるでしょう。しかし、生物進化という観点から戦争を評価すると、その全体的な影響は肯定的で有益なものとなります。戦争とその圧力は、環境圧力として生物進化を促進します。戦争は、地球の生態系における種の構成を選択する唯一の手段です。戦争を通して、地球上に複雑で入り組んだ生態学的地位のシステムが確立されます。同じ種内においても、戦争は内部資源配分秩序を確立する主要な手段となります。さらに、戦争は（人間を含む）種の自己劣化を防止または遅らせる効果的な手段でもあります。