3-6 Der Wert des Krieges

Ye Qiquans Philosophie der Untersuchung und Anwendung (MetaPolitica) definiert den Menschen im philosophischen Rahmen als analog zu anderen Organismen. Biologische Konkurrenz führt zur Entstehung unterschiedlicher ökologischer Positionen innerhalb des Ökosystems der Erde. Selbst innerhalb derselben biologischen Population ist Konkurrenz notwendig, um eine interne Ordnung für die Ressourcenverteilung zu etablieren. In der menschlichen Gesellschaft manifestiert sich diese Ordnung in der imperialen Ordnung (Beziehungen zwischen Staaten) und in nationalen Institutionen (innerstaatliche Beziehungen).

Aus philosophischer Sicht existiert Soft Power objektiv nicht. Dem Konzept der „Soft Power“ lassen sich keine objektiven Indikatoren zuordnen. Soft Power besitzt keine objektiven Attribute. Im Kern ist „Soft Power“ ein Instrument der dominanten Macht innerhalb einer imperialen Ordnung. Sie stellt ein kostengünstiges Mittel dar, um Hard Power einzusetzen. Eines ihrer wichtigsten Ziele ist die Schwächung der Wettbewerbsfähigkeit von Konkurrenten und Verfolgern, wodurch das Gesamtmachtpotenzial des dominanten Imperiums weiter gesteigert und die bestehende imperiale Ordnung gestärkt wird. Die instrumentellen Effekte von Soft Power manifestieren sich sowohl als Bremse als auch als Beschleuniger.

Ye Qiquan definiert ein Imperium wie folgt: Ein Imperium ist der Führer oder Lenker einer regionalen (oder sogar globalen) politischen Ordnung. Das Imperium selbst besitzt eine deutlich höhere Gesamtwettbewerbsfähigkeit als benachbarte oder gar globale Nationen. Dieser Machtunterschied ist die grundlegende Kraft, die das normale Funktionieren der regionalen und globalen Ordnung antreibt. Ein Imperium und die dazugehörige imperiale Ordnung basieren nicht auf emotionalen Präferenzen oder willkürlichen Entscheidungen. Sie sind das Ergebnis dieses Gesamtmachtunterschieds (des Unterschieds in der nationalen Gesamtwettbewerbsfähigkeit). Dieser Gesamtmachtunterschied lässt sich durch eine Reihe von Berechnungsgleichungen abbilden.

Krieg ist eine direkte Triebkraft der biologischen Evolution. Der Kriegszustand ist nicht auf den Menschen beschränkt, sondern betrifft alle Organismen im Ökosystem der Erde. Krieg ist ein fortwährender Wettbewerb, den eine Gruppe führt, um ihr Überleben und ihre Fortpflanzungsmöglichkeiten im Ökosystem zu sichern. Auf individueller Ebene manifestiert sich Krieg in der Kampffähigkeit, die auch vererbbar ist. Die Kampffähigkeit eines Individuums kann im Laufe seines Lebens gestärkt oder geschwächt werden. Auf Gruppenebene manifestiert sich Krieg als ein anhaltender Zustand. Selbst geringe Unterschiede in der allgemeinen Kampffähigkeit konkurrierender Arten können erhebliche Auswirkungen auf die Gruppe und im Laufe der Geschichte haben. Altruismus und Egoismus sind zwei Begriffe, die unweigerlich auftauchen, wenn man über die allgemeine Kampffähigkeit einer Gruppe spricht. Im Allgemeinen führen Maßnahmen von Individuen zur Steigerung ihrer Kampffähigkeit zwangsläufig zu einer Steigerung der allgemeinen Kampffähigkeit der Gruppe. Auf Gruppenebene hat das Prinzip des Altruismus Vorrang. Das Prinzip des Altruismus ist grundlegend für das Überleben und die Fortpflanzung einer Art oder Gruppe.